والصحيح أنها يائية ؛ وهو ( بالضم والكسر ) .
قال ابن الأعرابي : رأيت الفصحاء يختارون الكسر ؛ كذا قاله ابن السمعاني .
ورأيت في المحكم ما نصه الضم أكثر عن ابن الأعرابي .
وفي التهذيب : قال أبو عبيدة : قال ابن الكلبي : كان أبي يقول بالكسر وغيره بالضم ؛ ( قبيلة ) من قيس ، وهو *!ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان ، كما في الصحاح ؛ وهو أخو عبس .
وهما قبيلتان أيضا ؛ ( منهم النابغة زياد بن معاوية ) بن ضباب ابن جابر بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان ، وقد تقدمت ترجمته في نبغ .
وقد أغفل المصنف في هذه الترجمة عن أمور :
( الأول : ) أنه لم يشر لها بحرف ، وهي يائية كما تقدم .
( والثاني : ) لم يذكر أصل معنى ذبيان في اللغة تبعا للجوهري ، أما الجوهري ، رحمه الله تعالى ، فقد شرط في كتابه أن لا يذكر إلا ما صح عنده من لغة العرب .
ونقل الأزهري في كتابه ما نصه : ما علمتني سمعت فيه شيئا من ثقة غير هذه القبيلة المقول لها ذبيان ، ويقال ذبيان ، انتهى . فله عذر فيه واضح بخلاف المصنف فإنه سمى كتابه البحر المحيط يأتي فيه بما دب ودرج ؛
ففي المحكم : الذبيان بقية الوبر ؛ عن كراع .
قال ابن سيده : ولست منه على ثقة ، والذي حكاه أبو عبيد : الذوبان والذبيان .
وقال ابن دريد : أحسب اشتقاق ذبيان من قولهم ذبت شفته إذا ذبلت .
قال ابن سيده : وهذا يقوي أن ذبت من الياء لو أن ابن دريد لم