( و ) خلا ( على بعض الطعام ) : إذا ( اقتصر ) عليه .

( *!واستخلى الملك *!فأخلاه و ) *!أخلى ( به ) ؛ وهذه عن اللحياني ؛ ( *!واستخلى به ، *!وخلا به ، وإليه ، ومعه ) ؛ عن أبي إسحاق ؛ ( *!خلوا ) ، بالفتح ، ( *!وخلاء ) ، بالمد ، ( *!وخلوة ) ، بالفتح وهذه عن اللحياني ؛ ( سأله أن يجتمع به في *!خلوة ففعل ، *!وأخلاه معه .

( وقيل : *!الخلو *!والخلاء المصدر ؛ *!والخلوة : الاسم .

( وقوله تعالى : ﴿ وإذا *!خلوا إلى شياطينهم ﴾ ؛ يقال إلى بمعنى مع كما قال تعالى : ﴿ من أنصاري إلى ا ﴾ .

( وقال بعضهم : أخليت بفلان أي خلوت به .

( *!أخليت بفلان أي *!خلوت به .

( ويقول الرجل للرجل : أخل معي حتى أكلمك ، أي كن معي *!خاليا .

( وفي حديث الرؤيا : ( أليس كلكم يرى القمر *!مخليا به ) ؟ .

( ووجدهما *!خلوين ، بالكسر ) : أي ( *!خاليين .

( و ) الخلي ، ( كغني : الفارغ ) . يقال : أنت *!خلي من هذا الأمر ، أي خال فارغ ، وهو خلاف الشجي ؛ ومنه المثل : ويل للشجي من *!الخلي ؛ أي من الفارغ الذي لا هم له ؛ ( ج *!خليون ) في السلامة ، ( *!وأخلياء ) في التكسير .

( و ) *!الخلي : ( من لا زوجة له ) فهو فارغ البال لا هم له .

ووجدت في بعض المجاميع ما نصه : وجد 118 حجر في جدار الكعبة فإذا فيه ثلاثة أسطر بقلم المسند الأول : أنا رب مكة لا إله إلا أنا من لا زوجة له لا معيشة له .

الثاني : أنا رب مكة لا إله إلا أنا من لا ولد له لا ذكر له .

الثالث : أنا رب مكة لا إله إلا أنا من لا زوجة له ولا ولد له لا هم له .

( *!والخلو ، بالكسر : الخلي أيضا ؛