قتادة الأنصاري لها صحبة ؛ ومولاة أبي دلف لإسحق الموصلي فيها شعر ، وبنت عجل بن لجيم والد القبيلة في الجاهلية .

وأحمد بن محمد بن صدقة الموصلي يعرف بابن ظبية ، شاعر مات سنة 606 .

*!وظبيان : موضع باليمن .

*!والظبيان : شجرة شبيهة بالقتاد .

| ظري

: ( ى *!الظاري ) : أهمله الجوهري .

وقال الأزهري : هو ( العاض ) .

قال : ( *!وظرى *!يظري ) ، من حد رمى : إذا ( جرى ) .

وقال أبو عمر و : ولان .

( و ) *!ظرى ( بطنه ) يظري : ( لم يتمالك لينا .

( و ) *!ظري ، ( كرضي ) ، يظرى : ( كاس ) أي صار كيسا .

( *!والظرورى : الكيس ) ؛ كل ذلك عن ابن الأعرابي وأبي عمرو .

( *!واظرورى : انتفخ بطنه ) ؛ هكذا رواه أبو زيد وشمر .

ورواه أبو عمر و وأبو عبيد الطائي وقد تقدم .

( أو صار ذا بطنة ) .

وفي نوادر الأعراب : الاطريراء *!والاظريراء البطنة .

( أو غلب على قلبه الدسم ) فانتفخ لذلك جوفه ؛ نقله ابن سيده .

| ظعي

: ( ى *!الظاعية ) : أهمله الجوهري والجماعة .

( و ) هي ( الداية الحاضنة ) ؛ وعلى الأول اقتصر ابن الأعرابي .

| ظلي

: ( ى *!تظلى ) :

أهمله الجوهري .

وقال ابن الأعرابي : أي ( لزم الظلال والدعة ) .

قال الأزهري : وكان في الأصل تظلل فقلبت إحدى اللامات ياء كما قالوا تظنيت من الظن .

| ظمي

: ( ى *!الظمياء من النوق : السوداء ) ،