كسرة لتسلم الياء ، ( *!وظبيات ) ، بالتحريك ؛ ومنه قول الشاعر :

بالله يا *!ظبيات القاع قلن لنا

ليلاي منكن أم ليلي من البشروهو جمع الأنثى كسجدة وسجدات ؛ ( *!وظباء ) جمع يعم الذكور والإناث مثل سهم وسهام وكلبة وكلاب ، قاله الفارابي ؛ ( *!وظبي ) ، على فعول مثل ثدي .

( و ) *!ظبي ( واد ) لبني تغلب على الفرات ؛ قاله نصر .

( و ) *!الظبي : ( سمة لبعض العرب ) ، وإياها أراد عنترة في قوله :

عمرو بن أسود فازباء قاربة

ماء الكلاب عليها الظبي معناق ( و ) الظبي : اسم ( رجل .

( و ) *!ظبي : ( ع ) ؛ كما في المحكم ، قال : أو كثيب رمل ؛ وأنشد الجوهري لامرىء القيس :

وتعطو برخص غير شثن كأنه

أساريع ظبي أو مساويك إسحلقيل : اسم رملة ، أو اسم واد ، وبه جزم شراح ديوانه ؛ أو اسم كثيب .

( *!والظبية : الأنثى ) ، وهي عنز وماعزة ، والذكر *!ظبي ، ويقال له : تيس ، وذلك اسمه إذا أثنى ولا يزال ثنيا حتى يموت ، قاله أبو حاتم .

وقال الفارابي : *!الظبية أنثى *!الظباء ، وبها سميت المرأة وكنيت فقيل أم *!ظبية والجمع *!ظبيات . والمصنف أورده في جموع الظبي وفيه تخليط لا يخفى .

( و ) *!الظبية : ( الشاة .

( و ) أيضا : ( البقرة ) .

قلت : هذا غلط عظيم وقع فيه المصنف ، فإن في المحكم بعد ذكره فرج المرأة : وأن بعضهم يجعل