( *!وطهاية ) ؛ ظاهره أنه بالفتح وضبطه في المحكم بالكسر ؛ ( عالجه بالطبخ أو الشي ) .
*!والطهو أيضا : الخبز .
( *!والطاهي : الطباخ والشواء والخباز .
( و ) قيل : ( كل معالج لطعام ) أو غيره مصلح له طاهي ؛ ( ج *!طهاة *!وطهي ) ، كعتي .
( *!والطهو : العمل ) ومنه الحديث : ( قيل لأبي هريرة : أأنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : وما كان *!طهوي ) ، أي وما كان عملي ؟ قال أبو عبيد : الرواية أنا ما *!طهوي ؛ قال : وهذا مثل ضربه في إحكامه للحديث وإتقانه إياه *!كالطاهي المجيد والمنضج لطعامه ، يقول : فما كان عملي إن كنت لم أحكم هذه الرواية التي رويتها كإحكام *!الطاهي للطعام .
( *!والطهاوة ، بالضم : الجلدة الرقيقة ) التي ( فوق اللبن أو الدم ) ؛ نقله ابن سيده .
( *!وطهية ، كسمية : قبيلة ) من تميم نسبوا إلى *!طهية بنت عبشمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم ، وهي أم عوف وأبي سود ربيعة وحنش ويقال خنيس ، بني مالك بن حنظلة بن مالك بن تميم ؛ قال جرير :
أثعلبة الفوارس أو رياحا
عدلت بهم *!طهية والخشابا ؟