جنبه فيحز بين أضلاعه أحزاز لا تخرق .

( *!والطناة : الزناة ) زنة ومعنى .

( *!وأطنيتها : بعتها واشتريتها ، ضد ) .

قلت : الصواب *!أطنيتها بعتها *!واطنيتها ، على افتعلتها ، اشتريتها ، كما هو نص المحكم فليس بضد .

( و ) *!أطنيت ( فلانا : أصبته في غير المقتل

( و ) *!أطنى ( زيد : مال إلى التهمة والريبة ) ؛ وقد يهمز .

( و ) أيضا : ( مال إلى الطنو ) ، بالكسر وفي المحكم : *!للطنى اسم ( للبساط ، فنام كسلا

( و ) قولهم : هذه ( حية لا *!تطني ) ، أي ( لا يبقى لديغها ) .

وقال ابن السكيت : أي لا يعيش صاحبها ، تقتل من ساعتها ، وأصله الهمز ، وقد ذكرنا في موضعه .

وقال أبو الهيثم : أي لا تخطىء .

ومما يستدرك عليه :

*!الطنى : بالكسر : الريبة ، ويهمز .

والطنى : الظن ما كان .

وأيضا : أن يعظم الطحال عن الحمى .

يقال : رجل *!طن ؛ عن اللحياني .

وقال غيره : رجل *!طن يحم غبا فيعظم طحاله .

وفي البعير : أن يعظم طحاله عن النحاز ؛ عنه أيضا .

*!والإطناء : أن يدع المرض المريض وفيه بقية ؛ عن ابن الأعرابي .

يقال : *!أطناه المرض إذا أبقى فيه بقية .

وضربه ضربة لا *!تطني : أي لا تلبثه حتى تقتله ؛ والاسم من الكل الطنى .

*!وأطنيته : بعت عليه نخله .

*!وطني الرجل مثل ضني زنة ومعنى ؛ قال رؤبة :

من داء نفسي بعدما *!طنيت

ولدغته حية *!فأطنته : إذا لم تقتله *!والإطناء : كالإشواء .