وقد *!صوى الناقة إذا حفلها لتسمن ؛ وقيل : أيبس لبنها ؛ قال الشاعر :

إذا الدعرم الدقناس *!صوى لقاحه

فإن لنا ذودا عظيم المحالبوهذا هو الأصل ، أي استعمال *!التصوية في الإناث . ( و ) قد يستعمل ( في الفحل ) من الإبل وهو ( أن لا يحمل عليه ولا يعقد فيه حبل ) والأولى ولا يشد بحبل و ( ليكون أنشط وأقوى للضراب ) ؛ نقله الجوهري عن العدبس الكناني ، أي ترك من العمل وعلف حتى رجعت نفسه إليه وسمن .

( *!وصوي ، كرضي ) : أي ( قوي ) ، فهو *!صاو ؛ وأنشد الجوهري لأبي ذؤيب :

متفلق أنساؤها عن قانىء

كالقرط صاو غبره لا يرضع ومما يستدرك عليه :

*!الصوى : السنبل الفارغ ، والقنبع خلافه ؛ نقله الأزهري .

*!وصوى لإبله قحلا : إذا اختاره ورباه للفحلة ؛ قال الفقعسي يصف الراعي والإبل :

*!صوى لها ذا كدنة جلذيا

أخيف كانت أمه صفيا *!وصوت الشاة صويا : سمنت .

*!والصوى : أن يترك الناقة أو الشاة لا يحلبها ، وهو اسم من *!التصوية ؛ ومنه قول الراجز :

يجمع للرعاء في ثلاث

طول *!الصوى وقلة الإرغاث *!وأصوى القوم : هزلت ماشيتهم ، مثل أضووا ؛ عن ابن القطاع .