( و ) *!الصنو ، ( بالكسر : الحفر المعطل ) ، جمعه *!صنوان ؛ عن ابن بزرج .
( و ) *!الصنو : ( قليب لبني ثعلبة .
( و ) من المجاز : *!الصنو : ( الأخ الشقيق ) ؛ ومنه الحديث : ( عم الرجل *!صنو أبيه ) .
قال الأزهري : يقال : هذا صنو فلان إذا كان أخاه وشقيقه لأبيه .
وقال أبو عبيد في معنى الحديث : يعني : أصلهما واحد ، وأصل الصنو إنما هو في النخل .
وقال شمر : فلان صنو فلان ، أي أخوه ، ولا يسمى *!صنوا حتى يكون معه آخر .
( و ) في المحكم : الصنو : ( الابن ؛ و ) أيضا : ( العم ) .
قلت : أما العم فمأخوذ من الحديث السابق ، وأما الابن فلكونه تشعب من أصل واحد .
( ج *!أصناء *!وصنوان ) ، بالكسر ورفع النون ، ( وهي بهاء ) *!صنوة .
( والنخلتان فما زاد ) ثلاث أو خمس أو ست يكن ( في الأصل الواحد ) وفروعهن شتى ، ( كل واحد منهما ) ، أي من النخلتين ، والأولى كل واحدة منها ( صنو ) ، بالكسر ( ويضم ) ؛ حكاه الزجاج ؛ ( أو عام في جميع الشجر ) إذا تشابه ، والجمع كالجمع ؛ ( وهما *!صنوان *!وصنيان ، مثلثين ) بكسر النون فيهما .
قال أبو زيد : هاتان نخلتان صنوان ونخيل صنوان ؛ يقال للاثنين صنوان وللجماعة صنوان يفرق بينهما بإعراب النون ؛ ومنه قوله تعالى : ﴿ صنوان وغير صنوان ﴾ وجاء في التفسير عن البراء بن عازب : أي مجتمع ومتفرق .
( *!والصاني : اللازم للخدمة ) ؛ والناصي : المعربد ؛ عن ابن الأعرابي