بنصابه .

قلت : ومناولته طولا من النصاب لم يرتضه الظرفاء ، وقالوا إنما يناول عرضا جهة النصاب .

( *!والمصابية : الداهية ) التي تغير حال الإنسان .

( وامرأة *!مصبية *!ومصب ) ، بلا هاء ، الأخيرة عن الكسائي ؛ ( ذات *!صبي ) ، وقد أصبت .

وفي الصحاح : *!أصبت المرأة إذا كان لها *!صبي وولد ذكر أو أنثى ؛ وامرأة *!مصبية : ذات *!صبية .

وفي الأساس : ذات *!صبيان .

واقتصر الأزهري على مصب .

( *!والصابية النكباء ) التي ( تجري بين *!الصبا والشمال ) ؛ نقله الجوهري .

( *!وصبي ، كسمي : ابن معبد ) الثعلبي ( تابعي ) ثقة ، روى عن عمر في العمرة ، وعنه النخعي والشعبي وزر بن حبيش .

( و ) *!صبي ( بن أشعث ) بن سالم السلولي ( تابع التابعي ) ، روى عن أبي إسحق ، وعنه الحدثاني .

( وأم *!صبية ، كسمية : صحابية جهنية ) ، واسمها خولة بنت قيس ، ومولاها عطاء روى عن أبي هريرة وعنه المقبري .

ومما يستدرك عليه :

يقال للجارية *!صبية وصبي ، *!والصبايا للجماعة ، كما في التهذيب .

وتصغير *!صبية *!صبية في القياس .

وقد جاء في الشعر *!أصيبية كأنه تصغير *!أصبية ، قال الحطيئة :

ارحم *!أصيبيتي الذين كأنهم

حجلى تدرج في الشربة وقعكما في الصحاح .

وفي المحكم : تصغير *!صبية *!أصيبية ، وتصغير *!أصبية *!صبية ، كلاهما على غير قياس ، هذا قول سيبويه . وعندي أن تصغير *!صبية *!صبية ،