( و ) *!الشظي ، ( كغني : ع ) ؛ نقله الصاغاني .

( *!وشظي الميت ) : مثل ( شصي ) ، ضبطه كرضي ، والصواب *!شظى *!يشظي *!شظيا من حد رمى كشصا ، كما هو نص الأزهري .

وكذلك *!شظي السقاء *!يشظى وهو إذا ملىء فارتفعت قوائمه .

( *!والشنظاة : رأس الجبل ) ، كأنه شرفة مسجد ؛ والجمع *!الشناظي ؛ نقله الأزهري .

ومما يستدرك عليه : *!شظي الفرس *!تشظية : جعله يفلق *!شظاه .

*!والتشظي : التفرق والتشقق .

*!وشظي العود : فلق .

*!وانشظت الرباعية : انكسرت .

*!والشظاء ، كسماء : جبل ؛ قال عنترة :

كمدلة عجزاء تلحم ناهضا

في الوكر موقعها *!الشظاء الأرفع *!وشواظي الجبال رؤوسها .

وقال أبو عبيدة في رؤوس المرفقين إبرة ، وهي *!شظية لازقة بالذراع ليست منها .

*!والشظي ، بكسرتين مع تشديد الياء : جمع *!شظية ، كغنية ، للفلقة ، عن الكسائي نقله الصغاني .

| شعو

: ( و ( *!أشعى به ) *!إشعاء ؛ ( اهتم ) به ؛ نقله الصغاني عن ابن حبيب .

( و ) *!أشعى ( القوم الغارة : أشعلوها ) ؛ نقله الجوهري وابن سيده .

( وغارة *!شعواء ) : أي فاشية ( متفرقة ) ؛ كما في الصحاح ؛ وأنشد لابن قيس الرقيات :

كيف نومي على الفراش ولما

تشمل الشام غارة *!شعواء