تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( *!والشصو : الشدة ) ؛ نقله الأزهري .

ومما يستدرك عليه :

*!الشصو : السواك ؛ نقله الأزهري عن ابن الأعرابي ؛ وكأنه مقلوب الشوص .

| شصي

: ( ى ( *!شصي الميت ، كرضي ودعا ) *!يشصى ويشصو ( *!شصيا ، كصلي ) : انتفخ و ( ارتفعت يداه ورجلاه ) ؛ حكاه اللحياني عن الكسائي . والمعروف يشصو كما في المحكم .

وفي الصحاح عن الكسائي : يقال للميت إذا انتفخ فارتفعت يداه ورجلاه قد *!شصي *!يشصي *!شصيا ، فهو *!شاص .

ويقال للزقاق المملوءة الشائلة القوائم والقرب إذا كانت مملوءة أو نفخ فيها فارتفع قوائمها : *!شاصية ، والجمع *!شواص ، قال الأخطل يصف الزقاق :

أناخوا فخروا *!شاصيات كأنها

رجال من السودان لم يتسربلوااه . وقد ضبط الفعل مثل رمى يرمي على ما هو في النسخ ، وصحح عليه . فقول المصنف كرضي محل تأمل ؛ وكذا ذكره اللغة الثانية كأنه استطراد وإلا فلا وجه لها هنا .

وذكر الجوهري المثل : إذا ارجحن *!شاصيا فارفع يدا ؛ أي إذا سقط ورفع رجليه فاكفف عنه .

ومما يستدرك عليه :

*!شصى برجله *!شصيا : رفعها .

| شطي

: ( ى ( *!شطاة : ة بمصر .

( ووهم الجوهري ) في ذكره إياها بغير هاء ؛ فقال : *!شطا قرية بناحية مصر تنسب إليها الثياب *!الشطوية .

وفي التهذيب

تاج العروس · الجزء ٣٨ · الصفحة ٣٧٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٨ · ص ٣٧٤