( و ) أيضا : ( ع ) ببلاد العرب .

( *!وسهوان *!وسهي ) بالكسر ، ( كنهي ويضم ، *!وسهي ، كسمي : مواضع ) بديار العرب .

( ومال لا *!يسهى ولا ينهى ) : أي ( لا تبلغ غايته ) ؛ نقله الجوهري عن أبي عمرو ، ونصه : عليه من المال ما لا يسهى ولا ينهى ؛ ومثله في المحكم .

وفي التهذيب : يراح على بني فلان من المال ما لا يسهى ولا ينهى ، أي لا يعد كثرة .

وقال ابن الأعرابي : معنى لا يسهى لا يحزر .

( وأرطاة بن *!سهية ) المري ، ( كسمية : فارس شاعر ) ، *!وسهية أمه ، واسم أبيه زفر ؛ نقله الحافظ .

قلت : أمه هي سهية ابنة زابل بن مروان بن زهير ، وأبوه زفر بن عبد الله بن صخرة .

قال ابن سيده : ولا نحمله على الياء لعدم سهي .

( *!والأسهاء : الألوان ) ؛ هكذا في النسخ والصواب *!والأساهي الألوان ؛ ( بلا واحد ) لها ، كما هو نص المحكم ، وأنشد لذي الرمة .

إذا القوم قالوا : لا عرامة عندها

فساروا لقوا منها *!أساهي عرما ( وحملت ) المرأة ( *!سهوا ) : إذا ( حبلت على حيض ) ؛ نقله الجوهري والزمخشري والأزهري .

( *!وأسهى ) الرجل : ( بنى *!السهوة ) في البيت .

( *!والسهواء : فرس ) لأبي الأفوه الأودي سميت للين سيرها .

( و ) أيضا : ( ساعة من الليل ) وصدر منه ؛ كذا في الصحاح ، ولكنه مضبوط بكسر السين ، فهو حينئذ كالتهواء ، فتأمل .