*!والمسنوية : البئر التي *!يسنى منها ، *!واستنى لنفسه ، كما في المحكم .
وقال الأزهري : يقال ركية *!مسنوية إذا كانت بعيدة الرشاء لا يستقى منها إلا *!بالسانية من الإبل .
*!وسنت السحابة بالمطر تسنو *!وتسني *!وسناك الغيث سنوا *!وسنيا .
والسحاب يسنو المطر .
*!وسنت السماء تسنو سنوا : أي مطرت ، وهو مجاز .
*!واستنوا لأنفسهم : إذا استقوا ؛ قال رؤبة :
بأي غرب إذ غرفنا نستني وقول الجعدي :
كأن تبسمها موهنا
*!سنا المسك حين تحس النعامايجوز كونه النبات كأنه خالط المسك ، ويجوز كونه من الضوء لأن الفوح انتشار أيضا ، وهذا كما قالوا سطعت رائحته أي فاحت ، ويروى كأن تنسمها ، وهو الصحيح .
*!والسناء ، بالمد : موضع في شعر .
وبالقصر : واد بنجد .
وتثنية *!السنا للنبات سنوان *!وسنيان ، لأنه واوي يائي .
وسنوت الدلو *!سناية : إذا جررتها من البئر ؛ وربما جعلوا *!السانية مصدرا على فاعلة بمعنى الاستقاء ، قال الشاعر :
يا مرحباه بحمار ناهيه
إذا دنا قربته *!للسانيه أراد : قربته *!للسناية .
وتثنية *!السنا بمعنى الضوء سنوان ، ولم يعرف له الأصمعي فعلا .
*!وسنيت العقدة والقفل : فتحتهما .
*!وتسنى القفل : انفتح .
*!وأسنى له الجائزة : رفعها .
وأسنى جواره : أحسنه .
*!وتسنيت عنده : أقمت *!سنين .