نفافيخ بيض في شحم البطن ؛ ( ويفتح ) .
قال ابن سيده : وأنكر بعضهم الكسر .
( و ) السقي : ( جلدة فيها ماء أصفر تنشق عن رأس الولد ) عند خروجه ؛ عن ابن سيده .
وفي التهذيب : هو الماء الذي يكون في المشيمة يخرج على رأس الولد .
( *!وسقى بطنه *!واستسقى ) بمعنى ، أي ( اجتمع فيه ذلك ) الماء ، والاسم *!السقي ، كما في الصحاح .
( *!والسقاية ، بالكسر والضم : موضعه ) ؛ أي *!السقي .
وفي التهذيب : هو الموضع المتخذ فيه الشراب في المواسم وغيرها ؛ ( *!كالمسقاة بالفتح والكسر ) .
قال الجوهري : ومن كسر الميم جعلها كالآلة التي هي *!مسقاة الديك ، والجمع *!المساقي .
( و ) *!السقاية : ( الإناء *!يسقى به ) ؛ وبه فسر قوله تعالى : ﴿ جعل *!السقاية في رحل أخيه ﴾ ، وهو المسمى بالصواع ، وهو إناء من فضة كانوا يكيلون به الطعام ويشرب فيه الملك أيضا .
( *!والسقاء ، ككساء : جلد السخلة إذا أجذع ) ؛ كما في المحكم .
قال الجوهري عن ابن السكيت : ( يكون للماء واللبن ) ، والوطب للبن خاصة ، والنحي للسمن ، والقربة للماء ، اه .
وقال ابن سيده : لا يكون إلا للماء ؛ وأنشد :
يجبن بها عرض الفلاة وما لنا
عليهن إلا وخدهن *!سقاء لا نحتاج إلى *!سقاء للماء لأنهن يردن بنا الماء وقت حاجتنا إليه ؛ ( ج ) في القليل ( *!أسقية *!وأسقيات ؛ و ) في الكثير ( *!أساق ) .
وفي التهذيب : *!الأساقي جمع الجمع .
( *!واستسقى منه : طلب *!سقيا ) ، أي ما يشرب .
( و ) أيضا : ( تقيأ ، *!كاستقى فيهما ) ؛