تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( و ) سعوة : ( اسم ) رجل .

إلى هنا كله من الواو .

ثم ذكر من الياء فقال :

( *!والساعي : الوالي على أي أمر وقوم كان ) .

وعبارة الصحاح : كل من ولي شيئا على قوم فهو *!ساع عليهم ، والجمع السعاة .

( و ) *!الساعي ( لليهود والنصارى : رئيسهم ) الذي يصدرون عن رأيه ولا يقضون أمرا دونه ؛ وبالمعنيين فسر حديث حذيفة في الأمانة : ( وإن كان يهوديا أو نصرانيا ليردنه علي *!ساعيه ) .

( *!والسعاة ) ، بالفتح : ( التصرف ) في المعاش والكسب ؛ ونظيرها النجاة والفلاة من فلاه أي فطمه .

ومنه المثل : شغلت *!سعاتي جدواي ؛ أورده الحريري في مقاماته ، يضرب لمن شيمته الكرم وهو معدم ، أي شغلتني أموري عن الناس والإفضال .

وقال المنذري : شعابي بالشين المعجمة تصحيف وقع في كثير من النسخ .

( *!وسعية : علم للعنز ) ، وتدعى للحلب فيقال : *!سعى *!سعيه ) .

( *!والسعاوي ، بالضم : الصبور على السهر والسفر ) ، أي هو كثير السعي والحركة والاضطراب .

( *!وأسعوا به ) : إذا ( أطلبوه ، بقطع همزتهما ) ، نقله الصاغاني .

ومما يستدرك عليه :

*!السعي الحركة والاضطراب في المعاش والاجتهاد .

وقوله تعالى : ﴿ فلما بلغ معه السعي ﴾ ، أي أدرك معه العمل . وقيل : أطاق أن يعينه على عمله ، وكان له يومئذ ثلاث عشرة سنة .

*!وساعاني فلان *!فسعيته *!أسعيه إذا غلبته ، ومنه حديث علي في ذم الدنيا : ( من *!ساعاها فاتته ) ، أي من

تاج العروس · الجزء ٣٨ · الصفحة ٢٨٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٨ · ص ٢٨٣