والأيدي *!السواطي : التي تتناول الشيء ؛ قال الشاعر :

تلذ بأخذها الأيدي السواطي *!وساطاه : رفق به ؛ عن ابن الأعرابي أيضا كما في التهذيب ؛ فهو من الأضداد .

*!وسطاها : وطئها ؛ عن أبي سعيد ؛ ويروى عنه بالمعجمة أيضا كما سيأتي .

| سعي

: ( ي ) أشار له بالياء وأورد فيه ما هو بالواو ؛ فالصواب أن يشار له بالحرفين كما سيأتي .

( *!سعى ) الرجل ( *!يسعى *!سعيا ، كرعى ) يرعى رعيا : إذا ( قصد ) ؛ وبه فسر قوله تعالى : ﴿ *!فاسعوا إلى ذكر الله ﴾ ، أي فاقصدوا .

وقرأ ابن مسعود : فامضوا .

( و ) سعى لهم وعليهم : ( عمل ) لهم فكسب .

( و ) سعى : إذا ( مشى ) ، زاد الراغب بسرعة .

ومنه : أخذ *!السعي بين الصفا والمروة .

( و ) سعى : إذا ( عدا ) ، وهو دون الشد وفوق المشي .

وقيل : السعي الجري والاضطراب ، كل ذلك ذكره ابن الأعرابي .

( و ) سعى به : إذا ( نم ) به ووشى إلى الوالي ، ويكون مصدره وحينئذ *!السعاية ؛ وهو مجاز .

( و ) سعى : إذا ( كسب ) ؛ وكل عمل من خير أو شر سعي ؛ ومنه قوله تعالى : ﴿ لتجزى كل نفس بما *!تسعى ﴾ ، أي تكسب .

ومنه المثل : المرء *!يسعى لغارية أي :يكسب لبطنه وفرجه ،وقال الراعب : أصل السعي المشي .