وجزة :

ثم اعتمدت إلى ابن يحيى *!تختوي

من دونه متباعد البلدان ( و ) *!اختوى ( الفرس : طعنه في *!خوائه ) ؛ كسحاب ، ( أي بين رجليه ويديه ) .

ويقال : دخل فلان في *!خواء فرسه ، يعني ما بين يديه ورجليه .

( و ) *!اختوى ( فلان : ذهب عقله .

( و ) اختوى ( ما عند فلان : أخذ كل شيء منه ) .

وقال ابن الأعرابي : *!اختواه اختطفه ، ( *!كأخوى .

( و ) *!اختوى ( السبع ولد البقرة : استرقه وأكله ) ؛ وأنشد ابن الأعرابي :

حتى اختوى طفلها في الجو منصلت

أزل منها كنصل السيف زهلول ( *!وأخوى ) الرجل : ( جاع .

( و ) *!أخوى ( المال : بلغ غاية السمن ، *!كخوى *!تخوية ) ، كلاهما عن الفراء .

والذي في المحكم : *!خوت الإبل *!تخوية : خمصت بطونها وارتفعت .

( *!والخي : القصد ) ؛ وقد *!خوى *!خيا قصد .

( *!وخويتها *!تخوية : إذا حفرت حفيرة فأوقدت فيها ثم أقعدتها فيها لدائها ) .

وسياق الأصمعي أتم من هذا فإنه قال : يقال للمرأة : *!خويت فهي *!تخوى *!تخوية ، وذلك إذا حفرت لها حفيرة . ثم أوقدتها ثم تقعد فيها من داء تجده .

( *!وخوي ، كسمي : د بأذربيجان ) ؛ وقال نصر : بأرمينية ؛ ( منه المحدثون ) : أبو نعيم ( محمد بن عبد الله ) ؛ كذا في النسخ والصواب ابن عبيد الله ، تولى قضاء *!خوي ، وروى عن ابن هزار مرد الصريفيني ؛ ( و ) أبو العباس شمس الدين ( أحمد بن الخليل ) بن سعادة بن جعفر