تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أهمله الجوهري .

وقال ابن سيده : أي ( ضاق ، لغة في الهمز ) ، وقد تقدم .

قال : ( *!وزنى عليه *!تزنية : ضيق ) عليه ؛ قال الشاعر :

لا هم إن الحرث بن جبله

*!زنى على أبيه ثم قتلهوتقدم أيضا .

( ووعاء *!زني ) ، كغني : ( ضيق ) ؛ عن ابن الأعرابي بلا همز .

|زني

: ( ى ( *!زنى ) الرجل ( *!يزني *!زنا *!وزناء ، بكسرهما ) ، قال اللحياني القصر لغة أهل الحجاز ، والمدلغة بني تميم ؛ ( فجر ) ؛ وكذلك المرأة .

قال المناوي : *!الزنا لغة الرقي على الشيء ، وشرعا : إيلاج الحشفة بفرج محرم بعينه خال عن شبهة مشتهى .

وقال الراغب : هو وطء المرأة من غير عقد شرعي ، وقد يقصر .

وفي الصحاح : القصر لأهل الحجاز ؛ قال تعالى : ﴿ ولا تقربوا *!الزنا ﴾ ؛ والمد لأهل نجد ؛ قال الفرزدق :

أبا حاضر من *!يزن يعرف *!زناؤه

ومن يشرب الخرطوم يصبح مسكراوأنشد ابن سيده :

أما *!الزناء فإني لست قاربه

والمال بيني وبين الخمر نصفان وهو *!زان والجمع *!زناة ، كقاض وقضاة .

( *!وزانى *!مزاناة *!وزناء بمعناه ) ، ومن هنا قال جماعة : إن الممدود إنما هو مصدر *!زانى .

وفي الصحاح : المرأة *!تزاني *!مزاناة *!وزناء ، أي تباغي .

( و ) *!زانى ( فلانا : نسبه إلى *!الزنا ) ، هكذا في النسخ .

والذي في المحكم : *!أزناه نسبه إلى *!الزنا ؛ قال : ولم يسمع هذا إلا في حديث ابنة الخس :

تاج العروس · الجزء ٣٨ · الصفحة ٢٢٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٨ · ص ٢٢٥