طهارتها من النجاسة .
*!وأزكى المال : أوعاه ، هكذا فسره أبو موسى ؛ كذا في النهاية .
وإذا نسب إلى *!الزكاة وجب حذف الهاء وقلب الألف واوا فيقال *!زكوي ، كما يقال في الحصاة حصوي .
وقولهم : زكاتية عامية ، والصواب *!زكوية ؛ كذا في المصباح .
(
|زكي
: ( ى ( *!زكي ) المال ، ( كرضي ) ، *!يزكى *!زكاء :
أهمله الجوهري .
وقال ابن سيده عن اللحياني : هي لغة في *!زكا *!يزكو إذا ( نما وزاد ) وأثمر ؛ ( *!كتزكى .
( و ) *!زكي *!يزكى : إذا ( عطش ) ؛ عن ثعلب ؛ وأنشد :
كصاحب الخمر *!يزكى كلما بعدت
عنه وإن ذاق شربا هش للعلل
ولكن ابن سيده أورده في الواو وقال : إنما أثبته في الواو ولوجود زكو وعدم زكي .
( *!وزكية ) ، كغنية : ( ة بين البصرة وواسط ) .
ومما يستدرك عليه :
أرض *!زكية : طيبة سمينة .
*!وإزكى ، بالكسر : قرية بعمان .
ودير *!زكى ، بفتح فتشديد مقصورا : أحد الديور ذكره أبو عبيد ؛ وقد ذكر في الكاف .
(
| زلي
: ( ى ( *!الزلية ، بالكسر ، كجنية ) :
أهمله الجوهري والجماعة .
وهي ( واحدة *!الزلالي ) ، كعلالي وعلية ، وسراري وسرية ؛ يقال : إنه ( معرب زيلو ) ، بالكسر .
قلت : وقد ذكرها الجوهري في زلل فليس بمستدرك .
|زنو
: ( و ( *!زنا ) الموضع ( *!زنوا ) ، كعدو :