تعالى : ﴿ فأقبلوا إليه *!يزفون ﴾ .

وقولهم : ميزان *!زفيان إما هو فعيال من زفن إذا نزا فيصرف في حاليه ، أو هو من *!الزفي ، وهو تحريك الريح القصب والتراب ، فيصرف في النكرة دون المعرفة وهو فعلان حينئذ .

| زقو

: ( و ( *!زقا الصدى ) والديك ( *!يزقو *!زقوا ) ، بالفتح ، ( *!وزقاء ) ، كغراب : ( صاح ) ؛ قال الشاعر :

فإن تك هامة بهراة *!تزقو

فقد *!أزقيت بالمروين هاماوفاته من مصادره : *!الزقو ، كعلو ؛ *!والزقي ، كعتي بالضم والكسر كما في التهذيب .

*!والزقاء ، ككتان الكثير الزقو .

| زقي

: ( ى ( *!كزقى *!يزقي *!زقيا ) *!وزقيا ، واوية يائية .

وكل صائح *!زاق .

( *!والزقية : الصيحة ) ؛ نقله الجوهري وقرأ ابن مسعود : إن كانت إلا *!زقية ، مكان صيحة .

( و ) *!الزقية ، ( بالضم : الكومة من الدراهم وغيرها .

( و ) يقال : ( هو أثقل من *!الزواقي ، أي الديكة لأنهم كانوا يسمرون فإذا صاحت تفرقوا ) ؛ نقله الجوهري .

وفي النهاية : هو في حديث هشام بن عروة : ( أنت أثقل من الزواقي ) ، واحدها *!زاق ، لأنها إذا *!زقت سحرا تفرق السمار والأحباب ، ويروى : أثقل من الزاووق ، وقد تقدم .

( *!وزقوقى ، كخجوجى : ع بين