( *!وخنيت الجذع ) *!خنيا : ( قطعته ) ، مثل خنأته .

( *!وخنية ، بالكسر : ع بقسطنطنية ) من نواحيها ؛ نقله الصاغاني .

ومما يستدرك عليه :

( *!الخنى : من قبيح الكلام والفحش .

وفي التهذيب : هو من الكلام أفحشه .

وكلام *!خن وكلمة *!خنية ؛ نقله الجوهري ، وليس خن على الفعل لأنا نعلم *!خنيت الكلمة ، ولكنه على النسب ، كما حكاه سيبويه من قولهم : رجل طعم ونهر ، ونظيره كاس إلا أنه على زنة فاعل .

قال سيبويه : أي ذو طعام وكسوة وسير بالنهار ؛ وأنشد :

لست بليلي ولكني نهر *!والخناية : فعالة من *!الخنى ، وقد ذكره القطامي فقال :

دعوا النمر لا تثنوا عليها *!خناية

فقد أحسنت في جل ما بيننا النمر*!وأخنى الأسماء : أفحشها .

وأخنى به : إذا أسلمه وخفر ذمته .

وأخنى عليه : أفسد .

| خوو

: ( و ( *!الخو ) : أهمله الجوهري .

وقال ابن الأعرابي : الخو ( الجوع ) ؛ والوخ : الألم والقصد .

( و ) *!خو : ( كثيب بنجد ) ؛ عن ابن دريد .

( و ) الخو : ( الوادي الواسع ) .

قال الأزهري : كل واد واسع في جو سهل فهو خو *!وخوي .

وقال غيره : يقال وقع غرسك *!بخو ، أي بأرض خوار يتعرق فيه فلا يخلف .