تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ورمى بالقوم من بلد إلى بلد : أخرجهم منها .

والرمي : الزيادة في العمر ؛ عن ابن الأعرابي ؛ وأنشد :

وعلمنا الصبر آباؤنا

وخط لنا الرمي في الوافرهالوافرة : الدنيا .

وقال ثعلب : الرمي هنا الخروج من بلد إلى بلد .

وتراماه الشباب : تم ؛ وبه فسر السكري قول أبي ذؤيب :

فلما تراماه الشباب وغيه

وفي النفس منه فتنة وفجورهاوقال ابن الأعرابي : رمى الرجل إذا سافر .

قال الأزهري : وسمعت أعرابيا يقول لآخر : أين ترمي ؟ فقال : أريد بلد كذا ؛ أراد إلى أي جهة تنوي .

ورماه بقبيح : قذفه ؛ ومنه قوله تعالى : ﴿ الذين يرمون المحصنات ﴾ ، ﴿ والذين يرمون أزواجهم ﴾ .

ورمى يرمي : إذا ظن ظنا غير مصيب .

وفي الحديث : ( ليس وراء الله مرمى ) ، أي مقصد ترمى إليه الآمال ويوجه نحوه الرجاء .

والمرمى : موضع الهدف الذي ترمى إليه السهام .

*!ورمي في جنازته ، كعني : مات لأن جنازته يصير مرميا فيها ؛ والمراد بالرمي الحمل والوضع ، والفعل فاعله الذي أسند إليه هو الظرف بعينه .

والرمية : المرة من الرمي ، والجمع رميات ، كسجدة وسجدات .

والرمية ، كغنية : ما يرمى من

تاج العروس · الجزء ٣٨ · الصفحة ١٨٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٨ · ص ١٨٧