تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نسخ الصحاح .

قال الجوهري : كانت بينهم رميا ثم صاروا إلى حجيزى .

قال ابن الأثير : هو فعيلى من الرمي ، مصدر يراد به المبالغة ، أي ترام بالحجارة ثم كف بعضهم عن بعض .

( *!والرمى ، كإلى صوت الحجر يرمي به الصبي ) ؛ عن ابن الأعرابي .

( وهو *!مرتم لنا ) : أي ( طليعة ) كمرتب ومنتم ؛ نقله الأزهري ؛ والأصل فيه الهمز .

( *!والرمة ، كثبة : واد ) يمر بين أبانين أعلاه لأهل المدينة وبني سليم ووسطه لبني كلاب وغطفان .

( و ) *!رمي ، ( كسمي : ( ع ) 2 ( ) . *!ورميان ، بالكسر وشد الميم : ع ) ، أي موضعان ؛ كذا في المحكم .

ومما يستدرك عليه :

خرج يرمي القنص .

*!ويترمى : إذا جعل يرمي في الأغراض وأصول الشجر ؛ كما في الصحاح .

وتيس *!رمي ، كغني : مرمي ، وكذا الأنثى بغير هاء ، والجمع رمايا ، وإذا لم يعرفوا ذكرا من أنثى فهي بالهاء فيهما .

وقال اللحياني : عنز رمي ورمية ؛ والأولى أعلى .

قال سيبويه : وقالوا بئس الرمية الأرنب ؛ يقولون : بئس الشيء مما *!يرمى هو ؛ وإنما جاءت بالهاء لأنها صارت في عداد الأسماء وليس هو على *!رميت فهي مرمية ، ثم عدل به إلى فعيل .

ورمى السحاب : انضم بعضه إلى بعض ؛ قال المتنخل الهذلي :

أنشأ في العيقة يرمي به

جوف رباب واره مثقل

تاج العروس · الجزء ٣٨ · الصفحة ١٨٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٨ · ص ١٨٦