تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( وحيي بن *!رفي ، مصغرين م ) معروف ؛ كذا في النسخ حيي بياءين والصواب بالنون ، كذا هو نص التكملة ؛

وقوله : معروف ، فيه نظر لأنه لا يعرفه إلا من مارس علم النسب وغاص فيه ، وهو حني بن رفي بن جعشم في نسب حضرموت .

ومما يستدرك عليه :

*!المرافاة : الاتفاق ، نقله الجوهري وأنشد :

ولما أن رأيت أبا رويم

*!يرافيني ويكره أن يلاما ( 7 ) قلت : وهو قول أبي زيد قال : *!الرفاء الموافقة وهي *!المرافاة بغير همز ، فجعل الرفاء مصدرا من باب المفاعلة .

*!وأرفاه : داراه ، عن ابن الأعرابي .

ورفى الثوب *!يرفي ، كرمى لغة بني كلب في *!رفا *!يرفو ، كذا في المصباح .

*!وترافوا ، على الأمر : تواطؤا ، لغة في الهمز .

*!وأرفيت إليه : لجأت وقال الفراء : جنحت إليه ، لغة في الهمز .

وأرفيت السفينة : أدنيتها إلى الأرض ، عن ابن شميل ، لغة في الهمز .

*!والمرافاة : المداراة والمحاباة ، لغة في الهمز .

ورفا يرفو : تزوج ، وهو مجاز .

رفا : ( و ( *!الأرفى ) : هو ( العظيم الأذنين في استرخاء ، وهي *!رفواء ) ، وهي التي تقبل إحداهما على الأخرى حتى تكاد تماس أطرافهما ، هكذا هو في النسخ مكتوب بالأسود ، والواو كذلك بالأسود ، وليس هو في الصحاح .

( *!والأرفي ، كتركي : لبن الظبية ، أو

تاج العروس · الجزء ٣٨ · الصفحة ١٧٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٨ · ص ١٧٣