ومما يستدرك عليه :

*!الإقاة : شجرة .

وقال الأزهري : هي *!الإقاء .

وقال الليث : لا أعرفه .

|أكى

: ( ي *!أكى ، كرمى : أهمله الجوهري .

وقال ابن الأعرابي :

( استوثق من غريمه بالشهود .

( *!والإكاء : لغة في ( الوكاء ؛ ومنه الحديث : ( لا تشربوا إلا من ذي *!إكاء ) ؛ وهو سداد السقاء ، لغة في الوكاء ، كما في النهاية .

قلت : ويروى من ذي إداء ، وقد تقدم .

| ألو

: ( و *!الألاء ، كسحاب ويقصر : شجر رملي حسن المنظر ( مر الطعم ( دائم الخضرة أبدا يؤكل ما دام رطبا ، فإذا عسا امتنع ودبغ به ؛ قال بشر بن أبي خازم :

فإنكم ومدحكم بجيرا أبا لجإ كما امتدح الألاءوربما قصر ؛ قال رؤبة :

يخضر ما اخضر *!الألا والآس قال ابن سيده : وعندي أنه إنما قصر ضرورة .

( واحدته *!ألاءة ؛ حكاه أبو حنيفة . ( *!وألا أيضا . فالمفرد والجمع فيه متحدان ، وقد يجمع على *!ألاءات ، حكاه أبو حنيفة ، وقد تقدم في الهمزة .

( وسقاء *!مألو *!ومألي : أي ( دبغ به ؛ عن أبي حنيفة .

( وألا يألو ( *!ألوا ، بالفتح ، ( *!وألوا كعلو ، ( *!وأليا ، كعتي ، ( *!وألى يوءلي تألية ( *!واتلى : قصر وأبطأ ؛ قال الربيع بن ضبع الفزاري :