والحي يوم أشي إذ ألم بهميوم من الدهر إن الدهر مرارقال الجوهري : ولو كانت الهمزة أصلية لقال : *!أشيء .
قال ابن بري : لام *!أشاءة عند سيبويه همزة ، وأما أشي في هذا البيت فليس فيه دليل على أنه تصغير أشاء لأنه اسم موضع .
( ووادي *!الأشائن : ع ؛ وأنشد ابن الأعرابي :
لتجر المنية بعد امرىء بوادي الأشائن أذيالها ( *!وآشي ، بالمد : ( ع ) ؛ وهو تصحيف صوابه بالمهملة وقد تقدم .
( *!والأشي : غرة الفرس والقرحة ، كما في التكملة .
( *!وأشاءة ، كسحابة : ( أمة بحضرموت . وفي التكملة : من حضرموت .
( *!وآشى الدواء العظم : أبرأه من كسر .
( وآشى : أبو داود النبي صلى الله عليه وسلم ويقال :إيشي بن عبيد بن يهيس بن قارب بن يهوذا بن يعقوب عليه السلام .
ومما يستدرك عليه : *!ائتشي العظم : إذا برأ من كسر كان به ، قال الجوهري : هكذا أقرانيه أبو سعيد في المصنف قال ابن السكيت : هذا قول الأصمعي ، وروى أبو عمرو