|أشى
: ( ي *!أشى الكلام ، كرمى ، *!أشيا : اختلقه .
( *!وأشي إليه ، كرضي ، أشيا : اضطر ؛ نقله ابن سيده .
( *!وأشاء النخل ، بالفتح والمد : ( صغاره ، أو عامته ، أي النخل عامة ، وقد تقدم ذلك في الهمزة ؛ ( الواحدة *!أشاءة ، والهمزة فيه منقلبة عن الياء لأن تصغيرها *!الأشاء *!أشي ؛ هذا قول الجوهري .
وقد رد عليه ابن جني هذا وأعظمه ، كما مر في الهمزة .
وذهب بعضهم إلى أنه من باب أجاءة ، وهو مذهب سيبويه ، كما تقدم .
*!وإشاء ، ككتاب : جبل ؛ قال الراعي :
وساق النعاج الخنس بيني وبينها برعن *!إشاء كل ذي حدر فهد ( ووادي *!أشي ، كسمي ، وضبط أيضا كغني : ( ع بالمغرب ، هكذا في النسخ وهو غلط والصواب واد باليمامة فيه نخيل ، كما في الصحاح .
وقال ياقوت عن أبي عبيد السكوني : من أراد اليمامة من النباج صار إلى القريتين ثم خرج منها إلى أشي وهو لعدي الرباب ؛ وقيل : للأحمال من بلعدوية .
وقال غيره : هو موضع بالوشم ، والوشم : واد باليمامة ؛ قال زياد بن منقذ :
يا حبذا حين تمسي الريح باردةوادي أشي وفتيان به هضموقال عبدة بن الطبيب :