قال ابن بري : أراد *!وخشي فحذف إحدى الياءين ضرورة ، فمن حذف الأول اعتل بالزيادة ، وقال : حذف الزائد أخف من حذف الأصل ، ومن حذف الأخيرة فلأن الوزن إنما ارتدع هنالك .

( *!والخشاء ، كسماء : الجهاد من الأرض ) ؛ نقله الصاغاني .

ومما يستدرك عليه :

الخشية : الرجاء ؛ نقله الراغب ، وبه فسر حديث عمر : ( قال له ابن عباس : لقد أكثرت من الدعاء بالموت حتى *!خشيت أن يكون ذلك أسهل لك عند نزوله ، أي رجوت ؛

قال الجوهري : وقول الشاعر :

ولقد خشيت بأن من تبع الهدى

سكن الجنان مع النبي محمدصلى الله عليه وسلم قالوا : معناه علمت .

قلت : ويحتمل أن يكون معناه رجوت .

وقوله ، عز وجل : ﴿ *!فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا ﴾ ؛ قال الفراء : أي فعلمنا .

وقال الزجاج : هو من كلام الخضر ، ومعناه كرهنا .

*!وخاشى فلانا *!مخاشاة : تاركه .

وخاشى بهم : أي اتقى عليهم وحذر فانحاز .

*!ومخشي ، كمرمى : اسم .

|خصو

: ( ى ( *!الخصي *!والخصية ، بضمهما وكسرهما : من أعضاء التناسل ، وهاتان *!خصيتان