ومما يستدرك عليه :

الخزو : الطعن ، نقله الصاغاني في التكملة .

*!وخزوزى : موضع .

|خزي

: ( ى ( *!خزي ) الرجل ، ( كرضي ) ، يخزى ( *!خزيا ، بالكسر ، *!وخزى ) ، بالقصر ؛ الأخيرة عن سيبويه : ( وقع في بلية ) وشر ( وشهرة فذل بذلك ) وهان .

وفي الصحاح : خزي *!يخزى خزيا : ذل وهان .

وقال ابن السكيت : وقع في بلية ، انتهى .

وقال الزجاج : *!الخزي الهوان .

وقال ثعلب في فصيحه : خزي الرجل خزيا من الهوان .

وقال شمر : الخزي الفضيحة ؛ ومنه قوله تعالى : ﴿ ذلك لهم *!خزي في الدنيا ﴾ .

وقال شيخنا : أصل الخزي ذل يستحى منه ، ولذلك يستعمل في كل منهما أي الذل والاستحياء ، كما قاله البيضاوي ، وأصله في مفردات الراغب والكشاف ، انتهى .

ونقل المناوي عن الحرالي : أن الخزي إظهار القبائح التي يستحى من إظهارها عقوبة .

( *!كاخزوى ) ، كارعوى ؛ ومنه قول الشاعر :

رزان إذا شهدوا الأنديا

ت لم يستخفوا ولم *!يخزووا ( و ) قال شمر : قال بعضهم : ( *!أخزاه الله ) أي ( فضحه ) ، ومنه قوله تعالى حكاية عن لوط لقومه : ﴿ فاتقوا الله ولا *!تخزون في ضيقي ﴾ ، أي لا تفضحون .