تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والرابع : يأتي ذكره .

*!وحيون : اسم جماعة .

( وأبو *!تحيى ، بكسر التاء المثناة من فوق : صحابي ) من الأنصار ، ( شبه ) النبي ( صلى الله عليه وسلم عين الدجال بعينه ) ، ذكره الحافظ ،

( و ) أبو تحيى ؛ ( تابعيان ) ، ، أحدهما يروي عن عثمان بن عفان ، والثاني عن علي واسمه حكيم بن سعد .

( ومعاوية بن أبي تحيى : تابعي ) عن أبي هريرة ، وعنه جعفر بن برقان .

( وحماد بن *!تحيى ، بالضم ، محدث ) روى عن عون ابن أبي جحيفة ، وعنه محمد بن إبراهيم بن أبي العنبس .

( ومحمد بن محمد بن *!تحيا ) المرسي ، ( بالضم وفتح الحاء وشد الياء : فقيه ) أخذ عنه ابن مسدى .

( *!وتحية الراسبية ؛ و ) تحية ( بنت سليمان محدثتان ) ، الأولى : شيخة لمسلم بن إبراهيم .

( ويعقوب بن إسحاق بن *!تحية ) الواسطي ، ( عن يزيد بن هارون ) ، وعنه بكير بن أحمد .

( وذو الحيات : سيف ) مالك بن ظالم المري ؛ وأيضا سيف معقل بن خويلد الهذلي وفيه يقول :

وما عريت ذا الحيات إلا

لأقطع دابر العيش الحبابسمي به على التشبيه .

( و ) قال ابن الأعرابي : ( فلان حية الوادي ، أو الأرض ، أو البلد ، أو الحماط ، أي : داه خبيث ) ؛ ونص ابن الأعرابي : إذا كان نهاية في الدهاء والخبث والعقل ؛ وأنشد الفراء :

تاج العروس · الجزء ٣٧ · الصفحة ٥٢٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٧ · ص ٥٢٢