ومما يستدرك عليه :

بعير *!أحوى : خالط خضرته سواد وصفرة ؛ نقله الجوهري ؛ والنسبة إليه *!أحوي .

*!والحواء : بكرة صيغت من عود أحوى ، أي أسود ؛ وأنشد ابن الأعرابي :

كما ركدت حواء أعطي حكمه

بها القين من عود تعلل جاذبه *!والأحوى من الخيل : الكميت الذي يعلوه سواد ، والجمع الحو .

وقال النصر : هو الأحمر السراة .

وفي الحديث : ( خير الخيل *!الحو ) .

وقال أبو عبيدة : هو أصفر من الأحم ، وهما يتدانيان حتى يكون *!الأحوى محلفا يحلف عليه أنه أحم .

وقال أبو خيرة : الحو من النمل نمل حمر يقال لها نمل سليمان .

*!والحو : الحق .

وقال أبو عمرو : *!الحوة الكلمة من الحق .

وفي الصحاح : *!الحوة موضع ببلاد كلب ، وأنشد لابن الرقاع :

أو ظبية من ظباء الحوة ابتقلت

مذانبا فجرت نبتا وحجرانا*!وحوان : تثنية *!حو ، بالضم : جبيل ، عن نصر .

*!والحواء ، بالكسر وتشديد الواو مع المد : ماء لضبة وعكل في جهة المغرب من الوسم نواحي اليمامة ؛ وقيل : ببطن السرقرب الشريف ، وهو بين اليمامة ، وضرية . ويقال : لأضاخ حواء