( *!وحلي الشيء ، كرضي ، *!واستحلاه *!وتحلاه *!واحلولاه بمعنى ) واحد ؛ شاهد تحلاه قول ذي الرمة :

فلما *!تحلى قرعها القاع سمعه

وبان له وسط الأشاء انغلالهايعني أن الصائد في القترة إذا سمع وطء الحمير فعلم أنه وطؤها فرح به وتحلى سمعه ذلك .

وشاهد *!احلولاه قول الشاعر :

فلو كنت تعطي حين تسأل سامحت

لك النفس *!واحلولاك كل خليل قال الجوهري : وجعل حميد بن ثور *!احلولى متعديا فقال :

فلما أتى عامان بعد انفصاله

عن الضرع *!واحلولى دماثا يرودهاقال : ولم يجىء افعوعل متعديا إلا في هذا الحرف وحرف آخر وهو اعروريت الفرس .

قال ابن بري : ومثله قول قيس بن الخطيم :

أمر على الباغي ويغلظ جانبي

وذو القصد *!واحلولى له وألين ( وقول حلي ، كغني : يحلولي في الفم ) ؛ قال كثير عزة :

نجد لك القول الحلي ونمتطي

إليك بنات الصيعري وشدقم ( وحلي بعيني وقلبي ، كرضي ) ، *!يحلى ، ( و ) *!حلا مثل ( دعا ) ، *!يحلو ( *!حلاوة *!وحلوانا ) ، بالضم : إذا أعجبك .

( أو حلا ) الشيء ( في الفم ) يحلو حلاوة ( وحلي بالعين ) ، كرضي ، إلا أنهم يقولون : هو *!حلو في المعنيين ؛ وقال قوم من أهل اللغة : ليس حلي من حلا في شيء ، هذه لغة