( وكلمة *!محجية ) ، كمحسنة : ( مخالفة المعنى للفظ ، وهي *!الأحجية *!والأحجوة ) ، بضمهما مع تشديد الياء والواو .
قال الأزهري : والياء أحسن .
( *!وحاجيته *!محاجاة *!وحجاء ) ، ككتاب ، ( *!فحجوته : فاطنته فغلبته ) .
وفي الصحاح : داعبته فغلبته .
وبخط أبي زكريا : داعبته لا غير .
وهكذا هو بخط أبي سهل أيضا .
وقال الأزهري : *!حاجيته *!فحجوته ألقيت عليه كلمة *!محجية .
( والاسم *!الحجوى *!والحجيا ، بضمة ) مع تشديد الياء .
وفي الصحاح : والاسم *!الحجيا *!والأحجية . ويقال : *!حجياك ما كذا وكذا وهي لعبة وأغلوطة يتعاطاها الناس بينهم .
قال أبو عبيد : هو نحو قولهم : أخرج ما في يدي ولك كذا وكذا .
وتقول أيضا : أنا حجياك في هذا أي من *!يحاجيك ، انتهى .
وفي التهذيب : الحجوى اسم *!المحاجاة .
والحجيا : تصغير الحجوى .
وهو يأتينا *!بالأحاجي أي بالأغاليط .
( *!وحجا بالمكان *!حجوا : أقام ) به فثبت ، ( *!كتحجى ) به ؛ قال العجاج :
فهن يعكفن به إذا *!حجا
عكف النبيط يلعبون الفنزجاوأنشد الفارسي لعمارة بن أيمن الربابي :
حيث تحجى مطرق بالفالق ( و ) حجا ( بالشيء : ضن ) به ، وبه سمي الرجل *!حجوة ؛ كما في الصحاح وتقدم في الهمزة أيضا .
( و ) *!حجت ( الريح السفينة :