العجاج يصف قرقورا :
فهو إذا حبا له *!حبي أي اعترض له موج .
( و ) حبا ( فلانا ) حبوا *!وحبوة : ( أعطاه بلا جزاء ولا من ، أو عام ) ؛ ومنه حديث صلاة التسبيح : ( ألا أمنحك ألا *!أحبوك ) .
( والاسم *!الحباء ، ككتاب ، *!والحبوة ، مثلثة ) .
وجعل اللحياني جميع ذلك مصادر ، وشاهد الحباء قول الفرزدق :
خالي الذي اغتصب الملوك نفوسهم
وإليه كان *!حباء جفنة ينقل ( و ) *!حباه *!يحبوه *!حباء : ( منعه ) ؛ عن ابن الأعرابي ولم يحكه غيره ، ومنه *!المحاباة في البيع ، فهو ( ضد .
( *!والحابي ) من الرجال : ( المرتفع المنكبين إلى العنق ) ؛ وكذلك البعير .
( و ) من المجاز : *!الحابي ( من السهام ما يزحف إلى الهدف ) إذا رمي به .
وقال القتيبي : هو الذي يقع دون الهدف ثم يزحف إليه على الأرض ، وقد حبا يحبو ، وإن أصاب الرقعة فهو خازق وخاسق ، فإن جاوز الهدف ووقع خلفه فهو زاهق .
ومنه حديث عبد الرحمان : ( إن *!حابيا خير من زاهق ) ، أراد : أن الحابي وإن كان ضعيفا وقد أصاب الهدف خير من الزاهق الذي جازه بشدة مره وقوته ولم يصب الهدف ؛ ضرب السهمين مثلين لواليين أحدهما ينال الحق أو بعضه وهو ضعيف ، والآخر يجوز الحق ويبعد عنه وهو قوي .
( و ) الحابي : ( نبت ) سمي به *!لحبوه وعلوه .
( و ) *!الحابية ، ( بهاء رملة ) مرتفعة مشرفة ( تنبته .