( ورجل *!ميتاء : مجاز معطاء ، من آتاه جازاه وأعطاه ، فعلى الأول فاعله ، وعلى الثاني : أفعله ، كما تقدم .
( *!وتأتى له : ترفق *!وأتاه من وجهه ؛ نقله الجوهري ، وهو قول الأصمعي .
( (و)*!تأتى له ( الأمر : تهيأ وتسهلت طريقه ، قال :
تأتى له الخير حتى انجبر وقيل : *!التأتي : التهيؤ للقيام ؛ ومنه قول الأعشى :
إذا هي *!تأتى قريب القيام تهادى كما قد رأيت البهيرا ( *!وأتيت الماء وللماء ( *!تأتية ) ، على تفعلة ، ( *!وتأتيا ، بالتشديد : ( سهلت سبيله ووجهت له مجرى حتى جرى إلى مقاره . ومنه حديث ظبيان في صفة ديار ثمود : ( *!وأتوا جداولها ) ، أي سهلوا طرق المياه إليها .
وفي حديث آخر : رأى رجلا *!يؤتي الماء إلى الأرض ، أي يطرق كأنه جعله يأتي إليها ، وأنشد ابن الأعرابي لأبي محمد الفقعسي :
تقذفه في مثل غيطان النيهفي كل تيه جدول *!تؤتيه ( *!وأتي فلان ، كعني : أشرف عليه العدو ودنا منه . ويقال : *!أتيت يا فلان إذا أنذر عدوا أشرف عليه ، نقله الصاغاني .
( *!وأتى بمعنى حتى لغة فيه .
ومما يستدرك عليه :
*!الأتية : المرة الواحدة من الإتيان .
*!والميتاء ، كالميداء ، ممدودان :