وقد أشرنا إليه في النون ، وقد روى هذا عن أبي شعيب الحراني .

( *!وتجنى ) ، كتسعى : ( د ) ، وضبطه الصاغاني بخطه بكسر النون .

( وبالضم : *!تجنى الوهبانية ) ؛ ) صوابه *!تجني بفتح التاء والجيم وتشديد النون المكسورة كما ضبطه الحافظ ؛ ( محدثة معمرة ) روت العوالي ، وهي من طبقة شهدة بنت الفرج الكاتبة .

( وقولهم لعقبة الطائف *!تجنى لحن صوابه دجنى ، وقد ذكر ) في الدال مع النون ، وتقدم أنه بضم الدال وكسرها وبالجيم بالحاء .

( *!والجواني : الجوانب ) ، كالثعالي والأراني .

ومما يستدرك عليه :

*!جانى عليه *!مجاناة : ادعى عليه *!جناية .

ويجمع جنى الثمر على *!أجن كعصى وأعص ؛ وبه روي الحديث : ( أهدي له أجن زغب ) يريد القثاء الغض ، والمشهور في الرواية أجر بالراء ، وقد تقدم .

وأصل أجن *!أجنى كجبل وأجبل .

والجنى : الكلأ ؛ وأيضا : الكمأة ؛ وأيضا : العنب ؛ قال :

حب الجنى من شرع نزول يريد ما شرع من الكرم في الماء .

*!واجتنى *!كجنى .

*!والمجتنى : موضع الاجتناء ؛ قال الراجز يذكر الكمأة :

*!جنيته من *!مجتنى عويص *!والجني ، كغني : التمر إذا صرم .

*!والجاني : اللقاح ؛ عن ابن الأعرابي .

قال الأزهري : يعني الذي يلقح النخيل .