*!جلوة ، ويثلث ) ، واقتصر الجوهري على الكسر ، ( *!وجلاء ) ، ككتاب ، ) نقله الجوهري عن أبي نصر ، ( و ) كذلك ( *!اجتلاها ) : ) أي ( عرضها عليه *!مجلوة ) ، وقد *!جليت على زوجها .
وفي الصحاح : *!جلوت العروس *!جلاء *!وجلوة *!واجتليتها : نظرت إليها مجلوة .
( *!وجلاها *!وجلاها زوجها وصيفة أو غيرها : أعطاها إياها في ذلك الوقت ) ؛ ) التخفيف عن الأصمعي .
( *!وجلوتها ، بالكسر : ما أعطاها ) من غرة أو دراهم ؛ ومن التشديد حديث ابن سيرين : كره أن *!يجلي امرأته شيئا ثم لا يفي به . ويقال : ما *!جلوتها ؛ فيقال : كذا وكذا .
( *!واجتلاه : نظر إليه ) ؛ ومنه اجتلاء الزوج العروس .
( *!والجلاء ، كسماء : الأمر الجلي ) البين الواضح ؛ تقول منه : جلا لي الخبر أي وضح ؛ هكذا ضبطه الجوهري وأنشد لزهير :
فإن الحق مقطعه ثلاث
يمين أو نقار أو *!جلاء قال يريد الإقرار .
قلت : وضبطه الأزهري بكسر الجيم ، وأراد به البينة والشهود من *!المجالاة ، وقد تقدم بيانه في قطع .
( و ) من المجاز : ( أقمت ) عنده ( جلاء يوم ) ، أي ( بياضه ) ؛ ) عن الزجاج ؛ قال الشاعر :