تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( و ) من المجاز : الجدي ( من النجوم ) *!جديان : أحدهما ( الدائر مع بنات نعش ، و ) الآخر : ( الذي بلزق الدلو ) ، وهو ( برج ) من البروج ، و ( لا تعرفه العرب ، وكلاهما على التشبيه *!بالجدي في مرآة العين ؛ كذا في المحكم .

وفي الصحاح : الجدي برج في السماء ؛ *!والجدي : نجم إلى جنب القطب تعرف به القبلة .

قال شيخنا : والمشهور عند المنجمين أن الذي مع بنات نعش يعرف *!بالجدي مصغرا ؛ قال في المغرب : تميزا للفرق بينه وبين البرج .

( *!والجدية ، كالرمية : القطعة ) من الكساء ( المحشوة تحت ) دفتي ( السرج والرحل ) ، والجمع الجدايا ، ولا تقل جديدة ، والعامة تقوله ؛ كما في الصحاح .

( *!كالجدية ج *!جديات ، بالفتح ) ، كذا في النسخ تبعا للصاغاني في التكملة ونصه : قال أبو عبيد وأبو عمرو والنضر : جمع *!جدية السرج والرحل جديات بالتخفيف ، انتهى وضبط في بعض الأصول بالتحريك ، كما في الصحاح .

قال سيبويه : جمع *!الجدية *!جديات ، ولم يكسروا الجدية على الأكثر استغناء بجمع السلامة إذ جاز أن يعنوا الكثير ، يعني أن فعلة تجمع فعلات يعنى به الأكثر كما أنشد لحسان :

لنا الجفنات .

قال الجوهري وتجمع الجدية على *!جدى قال ابن بري صوابه

تاج العروس · الجزء ٣٧ · الصفحة ٣٣١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٧ · ص ٣٣١