تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

*!وأتوان تأكيد لأسوان وهو الخرين يقال : أسوان *!أتوان .

*!واتاوة : مدينة بالهند ، ومنها : شيخنا المعمر محيي الدين نور الحق بن عبد الله المتوكل الحسيني *!الاتاوي ، نزيل مكة ، أخذ عن السيد سعد الله المعمر ، وروى عن أبي طاهر الكوراني ، وتوفي بها سنة 1166 .

|أتى

: ي ( *!أتيته *!أتيا *!وإتيانا *!وإتيانة ، بكسرهما ، *!ومأتاة *!وأتيا ، بالضم ( كعتي ويكسر ؛ اقتصر الجوهري على الأولى والثانية والرابعة ، وما عداهن عن ابن سيده ؛ ( جئته .

وقال الراغب : حقيقة *!الإتيان المجيء بسهولة .

قال السمين : الإتيان يقال للمجيء ، بالذات وبالأمر والتدبير ، وفي الخير والشر ومن الأول قوله :

أتيت المروءة من بابها وقوله تعالى : ﴿ ولا *!يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ﴾ ، أي لا يتعاطون .

قال شيخنا : *!أتى يتعدى بنفسه ؛ وقولهم : أتى عليه ، كأنهم ضمنوه معنى نزل ، كما أشار إليه الجلال في عقود الزبرجد . وقال قوم : إنه يستعمل لازما ومتعديا ، انتهى .

وشاهد *!الأتي قول الشاعر أنشده الجوهري :

فاحتل لنفسك قبل *!أتي العسكر قلت : ومثله قول الآخر :

إني *!وأتي ابن علاق ليقرينيكعائط الكلب يبغي الطرق في الذنبوقال الليث : يقال *!أتاني فلان

تاج العروس · الجزء ٣٧ · الصفحة ٣٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٧ · ص ٣٢