تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سيبويه . يقال : *!ثويت بالبصرة ،*!وثويت البصرة ؛ كما في الصحاح .

وشاهد *!الثواء : قول الشاعر :

رب *!ثاو يمل منه الثواء ( *!وأثوى به ) لغة في ثوى : ( أطال الإقامة به ) ؛ قال الأعشى :

*!أثوى وقصر ليله ليزودا

ومضى وأخلف من قتيلة موعدا قال شمر : أثوى من غير استفهام وإنما يريد الخبر ، قال : ورواه ابن الأعرابي : أثوى على الاستفهام .

قال الأزهري : والروايتان تدلان على أن ثوى وأثوى معناه أقام .

( أو ) ثوى : ( نزل ) مع الاستقرار ، وبه سمي المنزل *!مثوى .

( *!وأثويته : ألزمته *!الثواء فيه ) يتعدى ولا يتعدى ، ( *!كثويته ) *!تثوية ؛ عن كراع ، ونقله الجوهري أيضا .

( و ) *!أثويته ) : ( أضفته ) . يقال : أنزلني الرجل *!فأثواني *!ثواء حسنا .

( *!والمثوى : المنزل ) يقام به ومنه الحديث : ( وعلى نجران مثوى رسلي ) ، أي مسكنهم مدة مقامهم ونزلهم . وقوله تعالى : ﴿ أليس في جهنم مثوى للمتكبرين ﴾ ؛

( ج *!المثاوي ) ؛ ومنه حديث عمر : ( أصلحوا *!مثاويكم وأخيفوا الهوام قبل أن تخيفكم ولا تلثوا بدار معجزة ) .

( وأبو *!المثوى : رب المنزل ) .

وفي المحكم : رب البيت .

( و ) أبو *!مثواك : ( الضيف ) الذي تضيفه .

( *!والثوي ، كغني : البيت المهيأ

تاج العروس · الجزء ٣٧ · الصفحة ٣٠٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٧ · ص ٣٠٦