وصعدة وجراف الطاهر ونحر البون ، والدادويون خوارج ومنهم غزا كراذماروهم خلق كثير .

( و ) قال سيبويه : ( ألحقوا *!ابنا الهاء فقالوا : *!ابنة ) ، قال : ( وأما *!بنت فليس على ابن وإنما هي صفة ) ؛ كذا في النسخ والصواب صيغة ؛ ( على حدة ألحقوها الياء للإلحاق ثم أبدلوا التاء منها ) ، وقيل إنا مبدلة من واو ، قال سيبويه : وإنما بنت كعدل ، ( والنسبة ) إلى بنت ( *!بنتي ) في قول يونس .

قال ابن سيده : وهو مردود عند سيبويه .

( *!وبنوي ) ، محركة .

وقال ثعلب : تقول العرب : هذه بنت فلان ، وهذه *!ابنة فلان ، بتاء ثابتة في الوقف والوصل ، وهما لغتان جيدتان ، قال : ومن قال إبنت فهو خطأ ولحن .

وقال الجوهري : ولا تقل إبنت لأن الألف إنما اجتلبت لسكون الباء فإذا حركتها سقطت ، والجمع *!بنات لا غير ، انتهى .

وفي المحكم : والأنثى ابنة *!وبنت ، الأخيرة على غير بناء مذكرها ، ولام بنت واو والتاء بدل منها .

قال أبو حنيفة : أصله بنوة ووزنها فعل ، فألحقتها التاء المبدلة من لامها بوزن حلس فقالوا بنت ، وليست ، التاء فيها بعلامة تأنيث كما ظن من لا خبرة له بهذا الشأن ، وذلك لسكون ما قبلها ، هذا مذهب سيبويه وهو