( *!والابن ) ، بالكسر : ( الولد ) .

( سمي به لكونه بناء للأب ، فإن الأب هو الذي *!بناه وجعله الله *!بناء في إيجاده ؛ قاله الراغب .

( أصله *!بني ) ، محركة ،

قال ابن سيده : وزنه فعلن محذوفة اللام مجتلب لها ألف الوصل ؛ قال : وإنما قضينا أنه من الياء لأن بنى *!يبني أكثر في كلامهم من يبنو .

( أو ) أصله ( بنو ) ، والذاهب منه واو كما ذهب من أب وأخ لأنك تقول في مؤنثه بنت وأخت ولم نر هذه الهاء تلحق مؤنثا إلا ومذكره محذوف الواو ، يدلك على ذلك أخوات وهنوات فيمن رد ، وتقديره من الفعل فعل بالتحريك ، لأن ( ج *!أبناء ) مثل جمل وأجمال ، ولا يجوز أن يكون فعلا أو فعلا اللذين جمعهما أيضا أفعال مثل جذع وقفل ، لأنك تقول في جمعه بنون ، بفتح الباء ، ولا يجوز أن يكون فعلا ، ساكن العين ، لأن الباب في جمعه إنما هو أفعل مثل كلب وأكلب أو فعول مثل فلس وفلوس ؛ هذا نص الجوهري .

( والاسم *!البنوة ) ، بالضم .

وقال الليث : البنوة مصدر الابن . يقال : *!ابن بين *!البنوة .

وقال الزجاج : ابن كان في الأصل بنا أو بنو ، والألف ألف وصل في *!الابن ، يقال ابن بين *!البنوة ، قال : ويحتمل أن يكون