واحد إلا أن يقال لاختلافهما في المضارع دون الماضي والمصدر ، فيقال : *!بعاه *!يبعاه كنهاه ينهاه ، *!وبعاه *!يبعيه كرماه يرميه ، فتأمل .

ويقال : بعا الذنب *!يبعاه *!ويبعوه بعوا : إذا اجترمه واكتسبه ؛ وأنشد الجوهري لعوف بن الأحوص الجعفري :

وأبسالي بني بغير جرم

*!بعوناه ولا بدم مراقوفي المحكم : بغير *!بعو جرمناه .

وقال ابن بري : البيت لعبد الرحمان بن الأحوص .

وقال ابن سيده في ترجمة بعي بالياء : *!بعيت *!أبعي مثل اجترمت وجنيت ؛ حكاه كراع ؛ قال : والأعرف الواو .

قلت : فكان ينبغي للمصنف أن يفرد ترجمة بعيت عن *!بعوت ، ويشير عليها بالياء كما هي عادته .

( و ) البعو : ( العارية .

( أو ) هو ( أن تستعير ) من صاحبك ( كلبا تصيد به ) ؛ وهو قول الأصمعي .

( أو ) تستعير ( فرسا تسابق عليه *!كالإستبعاء ) ؛ قال الكميت :

قد كادها خالد *!مستبعيا حمرا

بالوكت تجري إلى الغايات والهضبأي مستعيرا .

ويقال : *!استبعى منه أيضا :

( *!وأبعاه فرسا : أخبله ) . ويقال : *!أبعني فرسك ، أي أعرنيه .

( *!وبعاه بعوا : قمره وأصاب منه ) ؛ قال الشاعر :

صحا القلب بعد الإلف وارتد شأوه

وردت عليه ما *!بعته تماضر