تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سليمان بن أحمد الملطي ، ذكره الأمير .

( *!وبذية بن عياض ) بن عقبة بن السكون ، ( كعلية ) ، وضبطه الحافظ كغنية ، وذكر أولاده سبرة وصفي وقادح النار ، ومن ولده عاصم بن أبي بردعة ولي شرطة الري في زمن أبي جعفر ، قال : واختلف في *!بذية مولاة ميمون ، فقال يونس عن ابن شهاب : كعلية ، أبو داود في السنن ، والأكثرون على أنه بضم النون وسكون الدال المهملة وفتح الموحدة ؛ وزاد معمر فيه فتح النون أيضا .

ومما يستدرك عليه :

*!أبذيت عليهم : أفحشت .

*!والمباذاة : المفاحشة ؛ قال الشاعر :

*!أبذي إذا *!بوذيت من كلب ذكر ومنه قول الراجز :

أوفى على رباوة *!يباذي *!وبذي الرجل ، كسمع ، لغة في *!بذو ، نقله صاحب المصباح .

*!وبذا الرجل : ساء الرجل : ساء خلقه .

*!وأبذى : جاء *!بالبذاء .

| برو

) ( و ( *!البرة ، كثبة : الخلخال ) ، حكاه ابن سيده فيما يكتب بالياء .

وفي الصحاح : كل حلقة من سوار وقرط وخلخال وما أشبهها *!برة ؛ ( ج *!براة ؛ ) هكذا في النسخ والصواب بالتاء المطولة كما

تاج العروس · الجزء ٣٧ · الصفحة ١٦٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٧ · ص ١٦٠