*!والبداء ، بالكسر : لغة في الفداء *!وتبدى .

تفدى ، هكذا ينطق به عامة عرب اليمن .

*!والمباداة : المبارزة والمكاشفة .

*!وبادى بينهما : قايس ؛ كما في الأساس .

|بدى

: ( ي ( *!بديت بالشيء ) ، بفتح الدال ، ( *!وبديت به ، ) بكسرها : أي ( ابتدأت ) ؛ ) لغة للأنصار ، نقله الجوهري ، وأنشد لعبدالله بن رواحة :

باسم الإله وبه *!بدينا

ولو عبدنا غيره شقينا وحبذا ربا وحب دينا قال ابن بري : قال ابن خالويه : ليس أحد يقول *!بديت بمعنى: بدأت إلا الأنصار ، والناس كلهم بديت وبدأت ، لما خففت الهمزة كسرت الدال فانقلبت الهمزة ياء ، قال : وليس هو من بنات الياء ، انتهى .

قلت : فإذا إشارة المصنف عليه بالياء منظور فيه ، وقد أشار إليه شيخنا أيضا فقال : هو من المهموز وخفف في بعض الأحاديث ، فذكره هنا استطرادا وفيه إيهام بالياء أصل وقد تعقبوه ، انتهى .

وبقي عليه *!البداية ككتابة ، قال المطرزي : هي لغة عامية ، وعدها ابن بري من الأغلاط .

وقال ابن القطاع : بل هي لغة أنصارية ، وقد أسلفنا ذكره في الهمزة .

|بذو

: ( و ( *!البذي ، كرضي : الرجل الفاحش ، وهي بالهاء ) . ) يقال : هو