( *!والبدو *!والبادية *!والباداة ؛ ) هكذا في النسخ والصواب *!والبداة كما في المحكم ؛ ( *!والبداوة : خلاف الحضر ) .

( قيل : سميت *!البادية *!بادية لبروزها وظهورها ، وقيل للبرية بادية لكونها ظاهرة بارزة .

وشاهد البدو قوله تعالى : ﴿ وجاء بكم من *!البدو ﴾ أي البادية .

قال شيخنا : البدو مما أطلق على المصدر ومكان البدو والمتصفين *!بالبداوة ، انتهى .

وقال الليث : البادية اسم للأرض التي لا حضر فيها ، وإذا خرج الناس من الحضر إلى المراعي في الصحاري قيل : بدوا ، والاسم البدو .

وقال الأزهري : البادية خلاف الحاضرة ، والحاضرة القوم الذين يحضرون المياه وينزلون عليها في حمراء القيظ ، فإذا برد الزمان ظعنوا عن أعداد المياه وبدوا طلبا للقرب من الكلإ ، فالقوم حينئذ بادية بعد ما كانوا حاضرة . ويقال لهذه المواضع التي يبتدي إليها *!البادون بادية أيضا ، وهي *!البوادي ، والقوم أيضا *!بواد .

وفي الصحاح : البداوة الإقامة في البادية ، يفتح ويكسر ، وهو خلاف الحضارة .

قال ثعلب : لا أعرف *!البداوة بالفتح ، إلا عن أبي زيد وحده ، انتهى .

وقال الأصمعي : هي البداوة والحضارة ، بكسر الباء وفتح الحاء ؛ وأنشد :

فمن تكن الحضارة أعجبتهفأي رجال بادية ترانا ؟