فعائل لأن الفعلة إذا كانت نعتا صارت بين الفاعلة والفعيل والتصريف يضم فعلا إلى فعيل ، كجلد وجليد وصلب وصليب ، فردوا المؤنث من هذا النعت إلى ذلك الأصل .
( (و)*!كنة : ( ع بفارس ، عن ياقوت .
( والكنة ، ( بالكسر : البياض *!كالإكتنان .
( *!وكنانة السهام ، بالكسر : جعبة تتخذ ( من جلد لا خشب فيها ، أو بالعكس ، أي من خشب لا جلد فيها .
وقال الليث : *!الكنانة كالجعبة غير أنها صغيرة تتخذ للنبل .
وقال ابن دريد : *!كنانة النبل إذا كانت من أديم ، فإذا كانت من خشب فجفير .
وفي الصحاح : الكنانة التي تجعل فيها السهام .
( وكنانة ( بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر : ( أبو قبيلة ، وهو الجد الرابع عشر لسيدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ويروى بفتح الكاف ، والأول أصح ، وكنيته أبو النضر ؛ قيل : سمي به لأنه كان يكن قومه ؛ وقيل : لأنه لما ولدته أمه خرج أبوه يطلب شيئا يسميه به فوجد كنانة السهام فسماه به ، وأبو كنانة أول عربي يلتقي مع رسول الله ، صلى الله عليه وسلم في نسبه ، ومنهم في غير عمود النسب خمس قبائل ؛ بنو عبد مناة بن كنانة ، ويقال لولده بنو علي ، وبنو عمرو بن كنانة ، وبنو عامر بن كنانة ، وبنو ملكان بن كنانة ، وبنو مالك بن كنانة .