عبيد : الموماة *!والهوهاة واحد ، والجميع الموامي *!والهياهي .

*!وتهوه الرجل : تفجع .

*!والهواهي : ضرب من السير . يقال : إن الناقة لتسير هواهي من السير ؛ قال الشاعر :

تغالت يداها بالنجاء وتنتهي *!هواهي من سير وعرضتها الصبرويقال : جاء فلان *!بالهواهي ، أي بالتخاليط والأباطيل واللغو من القول ؛ قال ابن أحمر :

وفي كل يوم يدعوان أطبة إلي وما يجدون إلا *!هواهيا وسمعت *!هواهية القوم : وهو مثل عزيف الجن وما أشبهه .

*!وهوه : اسم لقاربت .

ويقولون عند التوجع والتلهف : *!هاه *!وهاهيه .

وفي حديث عذاب القبر : ( *!هاه هاه ) ، هذه كلمة تقال في الإيعاد أو للتوجع ، فتكون الهاء الأولى مبدلة من همزة آه .

|هيه

: ( *!الهيه : من ينحى لدنس ثيابه ) ؛ ) حكاه ابن الأعرابي ؛ وأنشد :

قد أخصم الخصم وآتي بالربع وأرقع الجفنة *!بالهيه الرثعوالرثع : الذي لا يبالي ما أكل وما صنع ، فيقول : أنا أدنيه وأطعمه وإن كان دنس الثياب .

وأنشد الأزهري هذا البيت عن ابن الأعرابي وفسره فقال : إذا كان خللا سددته بهذا ؛ وقال : هيه الذي ينحى .

يقال : هيه هيه لشيء يطرد ولا يطعم يقول : فأنا أدنيه وأطعمه .

( *!وهياه ، كسحاب : من أسماء الشياطين ) ، ولذا كره النداء بياه ياه .