تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهذا مكان نزيه : خلاء بعيد عن الناس ليس فيه أحد .

ورجل نزهي ، بضم ففتح : كثير التنزه إلى الخلاء ، منسوب إلى النزه جمع نزهة للمكان البعيد .

والنزهى ، محركة : موضع بعمان .

والمنازه : المواضع المتنزهات ؛ وقد استعمله المصنف في كتابه هذا استطرادا في وصف بعض البلاد ؛ واعترض عليه هناك شيخنا بأنه لم يسمع هذا اللفظ وغلطه .

|نفه

: ( المنفوه : الضعيف الفؤاد الجبان ) ؛ نقله الجوهري . 6

( وما كان نافها فنفه ، كمنع نفوها ) ونفه أيضا كسمع .

( والنفوه : أيضا ذلة بعد صعوبة .

( ونفهت نفسه ، كسمع : أعيت وكلت ) ؛ نقله الجوهري .

( وأنفه ناقته : أكلها وإعياها ) حتى انقطعت ، ( كنفهها ) ، بالتشديد ، فهي ناقة منفهة وجمل منفه ؛ وأنشد الجوهري :

رب هم جشمته في هواكموبعير منفه محسوروأنشد ابن بري :

فقاموا يرحلون منفهات كأن عيونها نزخ الركيوأنشد ابن سيده :

ولليل حظ من بكانا ووجدناكما نفه الهيماء في الذود رادع ( و ) أنفه ( له من ماله : أقل منه .

( واستنفه : استراح ) ؛ عن ابن الأعرابي .

ومما يستدرك عليه :

تاج العروس · الجزء ٣٦ · الصفحة ٥٢٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٣٦ · ص ٥٢٨