عنه ؛ كما في المحكم .
( ونزه نفسه عن القبيح تنزيها : نحاها ) ؛ ومنه تنزيه الله تعالى : وهو تبعيده وتقديسه عن الأنداد والأشباه وعما لا يجوز عليه من النقائص ؛ ومنه الحديث في تفسير سبحان الله : هو تنزيهه أي إبعاده عن السوء وتقديسه .
( وهو بنزهة من الماء ، بالضم ) : أي ( ببعد ) عن المياه والأرياف ؛ وأنشد الجوهري لأبي سهم الهذلي :
أقب طريد بنزه الفلاة لا يرد الماء إلا انتيابا ومما يستدرك عليه :
تنزه عنه : تركه وأبعد عنه .
ونزه الرجل : باعده عن القبيح .
وهو يتنزه عن ملائم الأخلاق : أي يترفع عما يذم منها .
وقال الأزهري : التنزه : رفعه نفسه عن الشيء تكرما ورغبة عنه .
والإيمان نزه : أي بعيد عن المعاصي .
وهو لا يستنزه عن البول : أي لا يستبرىء ولا يتطهر ولا يستبعد منه .
وقال شمر : يقال قوم أنزاه يتنزهون عن الحرام ، الواحد نزيه كمليء وأملاء .
ورجل نزيه : ورع .
وتنزهوا بحرمكم عن القوم : أي تباعدوا .